秦德继续道：“良知见父知孝，见兄知悌，见孺子入井知恻隐。然若有人见财起意，见色生心，良知亦知此为非。知其为非，即知其可盗而不为。然知其可盗，岂非‘知可盗’乎？吾所谓‘良知即盗心’者，非谓良知教人盗，乃谓良知知盗之可盗而不为也。此与吾‘知即知可盗’之说，岂非暗合？”
赵寒声心中：“嗯？”
他眉头紧皱起来。
秦德这话，看似狡辩，实则触及了一个微妙的问题——良知知是知非，知非即知恶。知恶，即知恶之可不为。然“知恶之可不为”，与“知恶之可为而不为”，是一是二？
若良知知恶之可为，则可谓“知可盗”；若良知不知恶之可为，则何以知其为恶？
赵寒声一时竟无法反驳。
箫居下双